老子道德經：上善若水。水善利萬物而不爭，
處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
"文人相輕，自古而然"
這是大家耳熟能詳的文學評論家曹丕內心的感慨，
魏晉南北朝時期，
《典論·論文》中的"建安七子"，赫赫有名，
漢朝末年，有名的才華志士建安七子，是以曹氏父子為中心所形成的文人集團，
七子即孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒和劉楨，
孔融之外，其餘六人均為曹氏父子的僚屬和大作家。
這些文人，個個才高八斗，文質彬彬，聲勢浩大，誰都不服誰。
而當時也有一位頗負盛名的文人，叫彌衡，侍才自傲，
孔融舉薦他當官，他卻將恩將仇報，把曹操的手下全都貶損一番，
且語出驚人，回過頭來罵孔融：
"大兒孔文舉，小兒楊德祖。餘子碌碌，莫足數也。"
孔文舉指得就是建安七子裡的孔融，也就是小時候讓梨的那位。
楊德祖就是楊修，出身高貴，也是曹氏旗下大人物。
這位禰衡，一口氣就把曹氏門下的文官武將全羞辱了，
孔融薦舉他當官，他不知感恩，還回頭反咬他一口，
就是他呲牙咧嘴，看誰都不順眼，看誰都不入流，
好似只有他一人最厲害！
口氣狂妄至極引來眾怒，可是曹操卻獨排眾議不殺他，
因為這位曹阿瞞城府極深，
認為這種狂妄小人必然難容於世，天道難容，
果然，禰衡最後還是死於自己的烏鴉嘴。
為人師表，身教重於言教。
其實我在日日好文創師資的培育上，也遇到很大的瓶頸，
因為學生都很精明，會觀察老師言行舉止，
不是只要會寫幾個字就能當楷模，
便宜的筆當然也能寫字，我的課都有送學生鋼筆與鉛筆，
鉛筆最適合初學者練字，夠便宜。
我教過的學生很多，有些學有所成，
已經自己成立作品FB粉絲團，
也經營得不錯，我都是祝福他們，
各有各的格調，想學的人自己會做功課比較。
中國文人對美文字的要求，不只是外觀好看與否，
還納入了「人品」的考量，
所以中國有句話形容一個人的美感功力、鑑賞力、與眼光教養，
叫做「品味」。
靜思語：口說一句好話，如同口吐蓮花 ; 口說一句壞話，如同口吐毒舌。
網路言論也一樣，我從來不到其他網路社群去發文、發作品，
或是隨便去評論、指導別人作品，
因為練字練心，不就是學習互相珍賞嗎？
心美、字美。而不只是把字寫出漂亮的技術與外觀而已。
字跡反映性格，心性，如果連這樣的氣度都沒有，
每次寫幾個字就想要到處轉貼社團分享，心思都放在這裡，
作品缺乏沈澱，也難真正靜心、淨心。
到處炫技，半瓶水響叮噹，甚至大放闕詞，評論別人，
這樣的網路言論，不值得鼓勵。
文人相親、惺惺相惜。
其實，古代就有許多的"文人相親"的正面風氣，
辛棄疾與陳亮的"鵝湖之會"、唐伯虎與祝枝山、歐陽修與蘇東坡...等佳話，
這樣的相親風氣告訴我們的就是，品行正派的文人不但能相容，往往還惺惺相惜。
文壇上，需要的是更多這樣的傳承，把"文人相輕"的惡習給矯正，
練字也一樣，無論是什麼筆寫的，都應是一種正向能量的抒發與傳承，
除了提高每位創作家的格調，也能帶動心境的提升。
寫字練心，除了培養字跡美感，也同時練修養，
帶動「文人相親」成為一股風氣。
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